bouger parler
bienvenue
la liberté intérieure
est une quête qui concerne
le corps et l‘esprit.
elle est le fruit d‘un long
et patient travail personnel de réflexion,
de connaissance et d’analyse:
de soi, des autres et du monde.
afin d‘avancer et de progresser
sur ce chemin difficile,
la mise en place d’un accompagnement
m’a paru essentielle.
je vous invite à une
pratique
une
pratique de la liberté.
sa finalité est une remise
en liberté du corps
et de l‘esprit par la mise en place d‘exercices physiques
et d‘exercices de parole.
il s‘agit d‘avoir un corps
qui fonctionne bien,
un corps souple, fort et endurant,
un corps libre.
il s‘agit également de posséder
la tranquillité d’esprit,
un esprit calme et serein,
un esprit libre.
ce travail de soi sur soi,
à la fois psychique et corporel,
vous permettra de vivre mieux,
de mieux vous connaître,
de vous développer et de vous construire.
cette pratique de la liberté
associe la psychanalyse et la philosophie,
en tant qu’elles me sont chères et précieuses
et dans une acception qui m‘est propre:
la psychanalyse, comme exercice de parole
et opération de transfert,
l’amour de transfert étant le moteur de cette parole.
la philosophie, comme éthique, art,
manière de vivre et tentative de réponse
à la question du comment vivre.
elle a pour objectifs:
le soin et la connaissance de soi,
puis
le développement et la création de soi.
afin de faire de sa propre existence
une oeuvre d‘art.
elle concerne, à la fois, le corps et l‘esprit,
est, à la fois, pratique du corps
et pratique de la parole
et permet concrètement:
la réalisation d’exercices physiques :
renforcement et étirements musculaires,
entraînement cardiovasculaire, relaxation…
et
l’accomplissement d’exercices de parole,
fondés sur les différents usages du verbe:
la parole qui soulage, la parole qui analyse,
la parole qui crée et construit.
elle vous accompagne dans votre quête
et votre travail personnels d‘autonomie
et s‘effectue dans un cadre, un espace,
un moment spécifiquement consacrés à ce travail
de soi sur soi.
ce soin de soi, cette culture de soi,
ce souci de s‘accomplir pleinement
ne sont pas une forme d’égoïsme,
bien au contraire.
ils sont aussi souci des autres,
car ils rendent capables d’organiser
des rapports harmonieux avec autrui et le monde.
la tâche est ardue, mais réalisable.
elle n’est pas un idéal inaccessible.
elle est ouverte à celles et ceux,
qui en ont le désir.
car l‘enjeu est considérable.
au-delà de la liberté, c‘est bien
le bonheur et la joie qui sont recherchés.
et cela certes doit être ardu
qu‘on atteint si rarement.
comment serait-il possible en effet,
si le salut était tout proche
et qu‘on pût le trouver sans grand travail,
qu’il fût négligé par presque tous ?
mais tout ce qui est précieux
est aussi difficile que rare.
baruch spinoza éthique
